长兴县称作“龙山”的山岭估计应有几十座，较出名的四座，分别位于雉城、水口、林城、泗安四乡镇。我们今天的故事说的是长兴与安吉两县的界山：林城镇的龙山。

此龙山绵延十余千米，东起畎桥，西止泗安镇长山沟，远眺宛如长龙。龙山古名“浮云山”，清同治《长兴县志》“卷十•山”记：“浮云山在县西南六十里，高一百丈，周二十里。山上有七十二墩。久旱山巅浮云即雨，故名。下有空隐寺。”针对县志记载，民间将其演绎成“龙山娘娘与七十二墩的传说”，说龙山顶上有个龙山娘娘，她法术高超，若地方上久旱无雨，人们只要到空隐寺拜祭好心的龙山娘娘，她便会登上山巅，施展法术，于是龙山顶上，立即浮云缭绕，地方上更是大雨降临，山因此也叫“浮云山”。龙山顶上大大小小的七十二座土墩，是当年龙山娘娘犯了天条，遭遇追杀，逃命留下的。以下说的就是这个故事。

传说很久以前，龙山顶上住着龙山娘娘，龙山娘娘坐山招夫，招得江南法术通天的千年道士葛仙翁作了丈夫，不久龙山娘娘怀孕了。猫头鹰在娘娘的房前屋后整日整夜地哀嚎不止，葛仙翁掐指一算，知道龙山娘娘怀的孩子是条龙子，出世后是当皇帝的命，将会搅得整个天下再无宁日。葛仙翁知道仅凭自己的法术绝难控制局势，于是存了一个听天由命的想法，当即骑着仙鹤，飞升而去， “不管了”！独留龙山娘娘一人，隐居在祖地龙山上，保胎待产。

果然龙山娘娘要生龙子的消息被朝廷侦察到了。孩子诞生前夜，皇帝派人来到龙山，准备杀死她们母子。龙山娘娘挺着大肚子，法术大打折扣，根本无法施展，只得弃家逃命，追兵在后面紧追不舍。跑了一阵，龙山娘娘实在跑不动了，只得停下，眼望着追兵迫近等死了。突然龙山娘娘听见肚子里传来阵阵地呼唤声：“阿母蹲蹲！阿母蹲蹲！”原来肚子里孩子已经会说话了。龙山娘娘并不感到惊讶，依言照做。果然在蹲的地方，竟然出现了一个小土墩，一下子将已追到面前如狼似虎的追兵瞬间隔开。就这样，龙山娘娘蹲了七十二下，龙山上便出现了今天的七十二座大土墩。众土墩像迷宫一样，拦住了身后的追兵。

龙山娘娘摆脱了身后追兵，向东南方向逃命。娘娘来到苕溪吴山支流的一个渡口，请摆渡人快点将自己渡到对岸。艄公见娘娘是个单身的大肚孕妇，便漫天要价起来。可娘娘摸摸身上，因为逃跑时走的匆忙，全身分文无有。有心淌水过去，可娘娘知道：孕妇在生孩子前后，是绝对不可浸沾丝毫冷水的。眼看追兵将至，龙山娘娘急中生智，施展法术，将脚下的裹脚布解下，甩动扬起，竟生生地在渡口上搭起一座飞桥，随即再从桥上走了过去。龙山娘娘再次逃过一劫，她用裹脚布搭桥的渡口，后世称为“裹布渡”，后讹传为“郭埠渡”，既今天长安村的郭墟渡。

龙山娘娘不顾身孕，用裹脚布搭桥渡河，滥用法术，终于逼得早产，要生孩子了。娘娘逃到洪山渡，终于走不动了，突然肚子里的孩子再次说话了：“有好本事没有好日子，遇红而止，见血而亡，天意啊！”龙山娘娘生下孩子，便立即血流不止，大出血而死。等官兵追上，娘娘所生的孩子已被附近的老百姓抱走了。

追捕的官兵开始处理龙山娘娘的善后事宜，他们担心娘娘的身体会落地生根、得命复活、再生小皇帝，便特意造了座寺院专镇娘娘的骨骺。在新建的寺院里，官兵什么菩萨也不供，只在寺院正中搭了个架子，将娘娘的尸体挂在架子上，凭空吊起，绝不让她落地生根。数年后，架子烂掉了，尸骨掉下来，声响如地震一样，方圆十几里住户家中的碗碟杯壶都被震得“哗哗”作响。

最后，龙山脚下的老百姓担心娘娘死得惨烈，阴魂不散，怪罪地方，便将她的尸骨请进了寺院，特加供奉，这就是今天龙山东麓的空隐寺，地方上俗称为“空心寺”。